Terre des Hommes – Délégation du Doubs https://archives.terredeshommesdoubs.org/ Site de la délégation départementale du Doubs (DD25) de l'ONG Terre des Hommes France fr SPIP - www.spip.net Terre des Hommes – Délégation du Doubs https://archives.terredeshommesdoubs.org/local/cache-vignettes/L144xH81/siteon0-d5454.png?1530491947 https://archives.terredeshommesdoubs.org/ 81 144 L'émigration, un coût social élevé https://archives.terredeshommesdoubs.org/L-emigration-un-cout-social-eleve https://archives.terredeshommesdoubs.org/L-emigration-un-cout-social-eleve 2016-12-08T15:34:49Z text/html fr Carlos Rafael Garcia, Tzuk Kim Pop <p>Article de Carlos Rafael Garcia, Mouvement Tzuk Kim Pop, Guatemala, paru dans Migration, émigration, enfants migrants – Actes de la formaction 2014, Terre des Hommes – Délégation du Doubs. Traduction Lucile Garbagnati <br class='autobr' /> Présentation de la structure. <br class='autobr' /> Tzuk Kim Pop, fondé en 1992, est un Mouvement pour la culture régionale durable, le développement humain et écologique des Montagnes occidentales du Guatemala. C'est une instance de plaidoyer pour la coordination de l'action politique mise en œuvre par (...)</p> - <a href="https://archives.terredeshommesdoubs.org/-Tzuk-Kim-Pop-Guatemala-" rel="directory">Tzuk Kim Pop, Guatemala</a> <div class='rss_chapo'><p>Article de Carlos Rafael Garcia, Mouvement Tzuk Kim Pop, Guatemala, paru dans <a href='https://archives.terredeshommesdoubs.org/Migration-emigration-enfants-migrants-Actes-de-la-formaction-2014-1' class='spip_in'>Migration, émigration, enfants migrants – Actes de la formaction 2014</a>, Terre des Hommes – Délégation du Doubs.<br class='autobr' /> Traduction Lucile Garbagnati</p></div> <div class='rss_texte'><p><span class='spip_document_169 spip_documents spip_documents_left' style='float:left;'> <img src='https://archives.terredeshommesdoubs.org/local/cache-vignettes/L446xH313/10000201000001dd0000014fbda5ff95-35641.png?1529751930' width='446' height='313' alt="" /></span></p> <p>Présentation de la structure<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb1' class='spip_note' rel='appendix' title='NDLR : L'association est présente sur les réseaux sociaux' id='nh1'>1</a>]</span>.</p> <p>Tzuk Kim Pop, fondé en 1992, est un Mouvement pour la culture régionale durable, le développement humain et écologique des Montagnes occidentales du Guatemala. C'est une instance de plaidoyer pour la coordination de l'action politique mise en œuvre par plusieurs ONG dans les Montagnes Occidentales du Guatemala.</p> <p>Dans le cadre de ses activités l'association est-elle confrontée à la migration ? Si c'est le cas, cette dernière a-t-elle un impact sur ses activités ?</p> <p>La zone de travail de l'association est une région avec une forte migration vers les États-Unis d'Amérique. Les conséquences en sont multiples, en particulier, l'éclatement de la famille, ce qui compromet grandement les droits des enfants.</p> <p>Elle a un impact négatif sur nos activités parce que beaucoup de leaders formés, qui avaient le potentiel de développer notre travail, ont migré par manque d'opportunités dues aux conditions de la région. Entre autres effets néfastes, les femmes comme les hommes ne croient pas qu'il puisse y avoir un changement social dans une perspective endogène, car une grande majorité pense que le seul développement alternatif est la migration internationale vers les États-Unis d'Amérique.</p> <p>Y-a-t-il gens qui veulent partir ?</p> <p>Ils veulent surtout aller aux États-Unis.</p> <p>Pour quelles raisons ?</p> <p>Pour chercher des emplois et de meilleurs salaires.</p> <p>Y a-t-il des enfants ?</p> <p>Il y a des cas où les enfants migrent avec des adultes ou plus dangereusement seuls.</p> <p>Pensez-vous que la migration est une bonne solution ?</p> <p>Ce n'est pas la meilleure solution.</p> <p>Pensez-vous que qu'il faut empêcher les gens de migrer ?</p> <p>Vous ne pouvez pas les en empêcher, sauf, peut-être, si vous pouvez leur présenter les inconvénients par des témoignages ou des expériences de ceux qui ont migré et dont les droits ont été violés.</p> <p>Y-a-t-il des gens qui immigrent dans votre région ?</p> <p>Oui. Des ressortissants d'autres pays d'Amérique centrale et d'Amérique du Sud.</p> <p>Que faites-vous pour les accueillir</p> <p>Jusqu'à présent, il n'y a ni programme ni politique pour accueillir ces immigrés.</p> <p>Qu'en pense la population ?</p> <p>Cela dépend des conditions dans lesquelles les immigrants arrivent. La plupart du temps ils sont considérés avec méfiance, ils sont associés à des actes criminels.</p> <p><strong>Est-ce que votre pays dispose d'une législation sur l'émigration et l'immigration ?</strong></p> <p>Oui : le décret 95-98</p> <p>Est-il favorable ou défavorable à la migration ?</p> <p>La loi réglemente l'importation et l'exportation des biens, mais elle ne tient pas compte des problèmes de l'immigration, du passage des frontières, parce que le Guatemala est un pays de transit et de destination pour atteindre les États-Unis d'Amérique.</p> <p>Quelles sont les relations de votre association avec les pouvoirs publics ?</p> <p>Une relation de coordination des politiques publiques.</p> <p>Qu'attendez-vous d'eux ?</p> <p>Intégrer une approche par les droits de l'homme pour le traitement des immigrants et des émigrants dans le pays de destination.</p> <p>Pouvez-vous relater un événement qui vous a particulièrement impressionné en matière de migration ?</p> <p>En 2004, a été présentée une étude sur l'impact social de la migration vers les États-Unis d'Amérique dans le village de Duraznales, de la municipalité de Concepción Chiquirichapa. Il en ressort qu'il existe un sens collectif de la migration parce toutes les familles de ce village ont un membre de leur famille entré illégalement aux États-Unis. Bien que l'apport des envois de fonds ait joué un rôle important dans la croissance économique, les coûts sociaux sont élevés, de par la séparation et l'éclatement de la famille et, de surcroît, de par le retour de nombreux malades en phase terminale.</p></div> <hr /> <div class='rss_notes'><div id='nb1'> <p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh1' class='spip_note' title='Notes 1' rev='appendix'>1</a>] </span>NDLR : L'association est présente sur les réseaux sociaux</p> </div></div> Mouvement Tzuk kim-pop, Guatemala https://archives.terredeshommesdoubs.org/Mouvement-Tzuk-kim-pop-Guatemala https://archives.terredeshommesdoubs.org/Mouvement-Tzuk-kim-pop-Guatemala 2016-11-30T19:32:39Z text/html fr Henry Morales, Tzuk Kim Pop <p>Pour la reconnaissance des droits des peuples autochtones guatémaltèques Article de Juan Gabriel Ixcamparij Nolasco et Henry Morales, Tzuk Kim Pop, Guatemala, paru dans L'émancipation par les droits – Terre des Hommes, 50 ans – Actes de la formaction 2013, Terre des Hommes – Délégation du Doubs. Traduction Lucile Garbagnati relue par Danielle Babinault, animatrice de la commission Amérique latine. Notes NDLR. <br class='autobr' /> 1. Le Mouvement Tzuk kim-pop <br class='autobr' /> Le Mouvement Tzuk kim-pop est une instance de coordination (...)</p> - <a href="https://archives.terredeshommesdoubs.org/-Tzuk-Kim-Pop-Guatemala-" rel="directory">Tzuk Kim Pop, Guatemala</a> <div class='rss_chapo'><h2>Pour la reconnaissance des droits des peuples autochtones guatémaltèques</h2> <p>Article de Juan Gabriel Ixcamparij Nolasco et <a href='https://archives.terredeshommesdoubs.org/_Tzuk-Kim-Pop_' class='spip_in'>Henry Morales, Tzuk Kim Pop</a>, Guatemala, paru dans <a href='https://archives.terredeshommesdoubs.org/L-emancipation-par-les-droits' class='spip_in'>L'émancipation par les droits – Terre des Hommes, 50 ans – Actes de la formaction 2013</a>, Terre des Hommes – Délégation du Doubs.<br class='autobr' /> Traduction Lucile Garbagnati relue par Danielle Babinault, animatrice de la commission Amérique latine. Notes NDLR.</p></div> <div class='rss_texte'><!--sommaire--><div class="well nav-sommaire nav-sommaire-19"> <h2>Sommaire</h2><ul class="spip"><li> <a id="s-t1-Le-Mouvement-Tzuk-kim-pop"></a><a href="#t1-Le-Mouvement-Tzuk-kim-pop" class='spip_ancre'><strong>1. Le Mouvement Tzuk kim-pop</strong></a></li><li> <a id="s-t2-Tzuk-kim-pop-et-Terre-des-Hommes-France-une-collaboration-pour-nbsp"></a><a href="#t2-Tzuk-kim-pop-et-Terre-des-Hommes-France-une-collaboration-pour-nbsp" class='spip_ancre'><strong>2. Tzuk kim-pop et Terre des Hommes France : une collaboration pour renforcer les processus politiques dans la région</strong></a></li><li> <a id="s-t3-De-la-defense-des-DESCE-a-la-promotion-des-droits-des-populations-nbsp"></a><a href="#t3-De-la-defense-des-DESCE-a-la-promotion-des-droits-des-populations-nbsp" class='spip_ancre'><strong>3. De la défense des DESCE à la promotion des droits des populations autochtones guatémaltèques</strong></a> <ul class="spip"><li> <a id="s-La-creation-d-agendas-sectoriels"></a><a href="#La-creation-d-agendas-sectoriels" class='spip_ancre'>La création d'agendas sectoriels</a></li><li> <a id="s-Les-femmes-les-jeunes-des-peuples-autochtones-et-les-elections"></a><a href="#Les-femmes-les-jeunes-des-peuples-autochtones-et-les-elections" class='spip_ancre'>Les femmes, les jeunes des peuples autochtones et les élections</a></li><li> <a id="s-La-creation-d-espaces-d-expression-pour-la-societe-civile"></a><a href="#La-creation-d-espaces-d-expression-pour-la-societe-civile" class='spip_ancre'>La création d'espaces d'expression pour la société civile</a></li><li> <a id="s-La-connaissance-des-droits-economiques-sociaux-culturels-et-nbsp"></a><a href="#La-connaissance-des-droits-economiques-sociaux-culturels-et-nbsp" class='spip_ancre'>La connaissance des droits économiques, sociaux, culturels, et environnementaux, un moyen de renforcer l'estime de soi</a></li></ul></li><li> <a id="s-t4-Les-droits-economiques-sociaux-culturels-et-environnementaux-sont-nbsp"></a><a href="#t4-Les-droits-economiques-sociaux-culturels-et-environnementaux-sont-nbsp" class='spip_ancre'><strong>4. Les droits économiques, sociaux, culturels, et environnementaux sont interdépendants</strong></a> <ul class="spip"><li> <a id="s-La-methode-de-l-education-populaire"></a><a href="#La-methode-de-l-education-populaire" class='spip_ancre'>La méthode de l'éducation populaire</a></li><li> <a id="s-Les-activites-qui-se-developpent-selon-cette-methode"></a><a href="#Les-activites-qui-se-developpent-selon-cette-methode" class='spip_ancre'>Les activités qui se développent selon cette méthode :</a></li><li> <a id="s-Quelques-resultats"></a><a href="#Quelques-resultats" class='spip_ancre'>Quelques résultats</a> <ul class="spip"><li> <a id="s-Commission-de-la-femme-dans-les-Conseils-municipaux"></a><a href="#Commission-de-la-femme-dans-les-Conseils-municipaux" class='spip_ancre'>Commission de la femme dans les Conseils municipaux</a></li><li> <a id="s-Vote-de-loi-contre-le-feminicide"></a><a href="#Vote-de-loi-contre-le-feminicide" class='spip_ancre'>Vote de loi contre le féminicide</a></li><li> <a id="s-La-participation-de-la-societe-civile-aux-decisions-constitutionnelles"></a><a href="#La-participation-de-la-societe-civile-aux-decisions-constitutionnelles" class='spip_ancre'>La participation de la société civile aux décisions constitutionnelles</a></li><li> <a id="s-Pour-l-avenir-une-priorite-renforcer-l-alliance-politique-entre-le-nbsp"></a><a href="#Pour-l-avenir-une-priorite-renforcer-l-alliance-politique-entre-le-nbsp" class='spip_ancre'>Pour l'avenir : une priorité : renforcer l'alliance politique entre le Mouvement Tzuk Kim-pop et Terre des Hommes France.</a></li></ul></li></ul></li><li> <a id="s-t5-Des-relations-cordiales-avec-la-plupart-des-gouvernements-municipaux-de-nbsp"></a><a href="#t5-Des-relations-cordiales-avec-la-plupart-des-gouvernements-municipaux-de-nbsp" class='spip_ancre'><strong>5. Des relations cordiales avec la plupart des gouvernements municipaux de la région</strong></a></li><li> <a id="s-t6-Un-evenement-marquant-la-formation-des-femmes-et-la-manifestation-du-4-nbsp"></a><a href="#t6-Un-evenement-marquant-la-formation-des-femmes-et-la-manifestation-du-4-nbsp" class='spip_ancre'><strong>6. Un événement marquant : la formation des femmes et la manifestation du 4 octobre 2012</strong></a> <ul class="spip"><li> <a id="s-La-formation-des-femmes"></a><a href="#La-formation-des-femmes" class='spip_ancre'>La formation des femmes</a></li><li> <a id="s-La-manifestation-du-4-octobre-2012"></a><a href="#La-manifestation-du-4-octobre-2012" class='spip_ancre'>La manifestation du 4 octobre 2012</a> </div></li></ul></li></ul><!--/sommaire--><p><span class='spip_document_170 spip_documents spip_documents_center'> <img src='https://archives.terredeshommesdoubs.org/local/cache-vignettes/L403xH302/10000000000002a8000001fec1148632-a0810.png?1529755502' width='403' height='302' alt="" /></span></p> <h3 class="spip" id='t1-Le-Mouvement-Tzuk-kim-pop'><a id="mouvement-tzuk-kim-pop" name="mouvement-tzuk-kim-pop"></a><a id="a1" name="a1"></a><strong>1. Le Mouvement Tzuk kim-pop</strong><a class='sommaire-back sommaire-back-19' href='#s-t1-Le-Mouvement-Tzuk-kim-pop' title='Retour au sommaire'></a></h3> <p>Le Mouvement Tzuk kim-pop<strong><span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb2-1' class='spip_note' rel='appendix' title='Tzuk Kim Pop : C'est un mélange intraduisible de mots Maya, Kiché et Mam. Tzu (...)' id='nh2-1'>1</a>]</span></strong> est une instance de coordination entre des organisations sociales et non gouvernementales qui y développent une analyse politique et élaborent des programmations des relations cordiales avec la plupart des gouvernements municipaux de la région.</p> <p>Ce travail est fondé sur la conviction que c'est seulement par une participation consciente et cohérente la plus large possible de tous les secteurs que peut se forger le modèle des interactions sociales dont l'esprit est contenu dans les Accords de paix<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb2-2' class='spip_note' rel='appendix' title='Après trente ans de conflits armés, des accords de paix sont signés en 1996, (...)' id='nh2-2'>2</a>]</span> et les propositions émanant des secteurs populaires organisés de la région de l'Altiplano occidental (Haut plateau occidental) du Guatemala.</p> <p>Le Mouvement Tzuk Kim-pop se donne pour mission :</p> <ul class="spip"><li>de promouvoir le renforcement des mouvements sociaux en développant des actions qui visent à renforcer les capacités organisationnelles des femmes, des jeunes et des peuples autochtones ainsi que des mécanismes et instruments aptes à susciter le dialogue et la négociation politique avec les administrations municipales, le gouvernement central et la coopération internationale</li><li>de générer, avec la participation des citoyens, le dialogue politique sur le développement intégral et les droits économiques, sociaux, culturels, et environnementaux dans l'Altiplano occidental et le plaidoyer sur les politiques publiques tout en développant une recherche multidisciplinaire dans le domaine du développement durable.</li></ul> <h3 class="spip" id='t2-Tzuk-kim-pop-et-Terre-des-Hommes-France-une-collaboration-pour-nbsp'><a id="tzuk-kim-pop-terre-des-hommes-france-1" name="tzuk-kim-pop-terre-des-hommes-france-1"></a><a id="a2" name="a2"></a><strong>2. Tzuk kim-pop et Terre des Hommes France : une collaboration pour renforcer les processus politiques dans la région</strong><a class='sommaire-back sommaire-back-19' href='#s-t2-Tzuk-kim-pop-et-Terre-des-Hommes-France-une-collaboration-pour-nbsp' title='Retour au sommaire'></a></h3> <p>Nous avons commencé à travailler avec Terre des Hommes France en 2005, lors de la constitution du Collectif pour le Dialogue en Amérique Centrale, le CAD. Cette coordination de diverses organisations centraméricaines a mis en place des initiatives nationales (Guatemala) et régionales (Amérique centrale) avec entre autres objectifs le rapport avec les politiques de l'Union européenne, la question de l'intégration, l'Accord d'association et les mouvements sociaux bi-régionaux. Terre des Hommes France a été pendant tout ce temps, un outil stratégique de collaboration pour renforcer les processus politiques dans la région. Par la suite, nous avons initié une phase de consolidation du travail au Guatemala par la promotion des droits économiques, sociaux, culturels, et environnementaux dans le respect de la culture des peuples et des territoires autochtones.</p> <h3 class="spip" id='t3-De-la-defense-des-DESCE-a-la-promotion-des-droits-des-populations-nbsp'><a id="defense-des-desce-promotion-des-droits-2" name="defense-des-desce-promotion-des-droits-2"></a><a id="a3" name="a3"></a><strong>3. De la défense des DESCE à la promotion des droits des populations autochtones guatémaltèques</strong><a class='sommaire-back sommaire-back-19' href='#s-t3-De-la-defense-des-DESCE-a-la-promotion-des-droits-des-populations-nbsp' title='Retour au sommaire'></a></h3> <p>À partir du travail que nous avons mené avec l'accompagnement de Terre des Hommes France, notre organisation a initié des formations sur le contenu et les mécanismes de mise en œuvre des différentes normes nationales et internationales dans le domaine des droits économiques, sociaux, culturels et environnementaux. Nous avons réussi à ce que les organisations sectorielles et communautaires dévelop­pent leurs connaissances sur les droits en se focalisant sur les rapports avec les autorités. C'est auprès des peuples autochtones que ce programme a connu le plus de succès car dans cette région il y a des départements où 97% de la population est autochtone.</p> <h4 class="spip" id='La-creation-d-agendas-sectoriels'><a id="creation-agendas-sectoriels-3" name="creation-agendas-sectoriels-3"></a><a id="a3.1" name="a3.1"></a>La création d'agendas sectoriels<a class='sommaire-back sommaire-back-19' href='#s-La-creation-d-agendas-sectoriels' title='Retour au sommaire'></a></h4> <p>Tout au long du processus de mise en œuvre, ont été menées des actions pour renforcer l'organisation, la coordination et l'élaboration de propositions. Le mouvement Tzuk Kim-Pop et ses partenaires ont pu réaliser des « agendas » sectoriels<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb2-3' class='spip_note' rel='appendix' title='Ces « agendas » regroupent à la fois un diagnostic sur la réalisation des (...)' id='nh2-3'>3</a>]</span> : l'Agenda Politique de la Femme Maya du Haut plateau Occidental, l'Agenda Politique Régional des Peuples autochtones et l'Agenda de la Jeunesse. Tous trois se situent dans la pers­pective des droits économiques, sociaux, culturels, et environ­nementaux et des peuples autochtones.</p> <p>L'implication du Conseil politique des femmes de la région de l'Altiplano occidental dans la planification et l'exécution des actions prévues dans le projet ainsi que les initiatives des groupes paysans et des associations locales ont été fondamentales. Elles ont manifesté leurs capacités d'organisation pour continuer à impulser les propositions et les demandes des femmes de la région.</p> <p>Deux nouvelles organisations se sont créées : QUETZALI, pour l'émancipation politique et sociale des femmes et SINEGIA JUVENIL pour la participation sociale des jeunes, toutes deux sont sectorielles. Elles ont pour but la connaissance, la diffusion des savoirs, l'exigibilité et la justicia­bilité des droits économiques, sociaux, culturels, et environnementaux.</p> <h4 class="spip" id='Les-femmes-les-jeunes-des-peuples-autochtones-et-les-elections'><a id="les-femmes-les-jeunes-des-peuples-autochtones-4" name="les-femmes-les-jeunes-des-peuples-autochtones-4"></a><a id="a3.2" name="a3.2"></a>Les femmes, les jeunes des peuples autochtones et les élections<a class='sommaire-back sommaire-back-19' href='#s-Les-femmes-les-jeunes-des-peuples-autochtones-et-les-elections' title='Retour au sommaire'></a></h4> <p>La stratégie de la participation des peuples autochtones a été renforcée. Les femmes et les jeunes ont été impliqués dans le processus électoral. Qu'il s'agisse des inscriptions sur les registres électoraux, de la réalité du droit d'élire et d'être élu ou de la transparence des élections, ils ont contribué à l'exercice des droits et devoirs du citoyen et de la citoyenne Guatémaltèques.</p> <h4 class="spip" id='La-creation-d-espaces-d-expression-pour-la-societe-civile'><a id="creation-espaces-expression-pour-societe-5" name="creation-espaces-expression-pour-societe-5"></a><a id="a3.3" name="a3.3"></a>La création d'espaces d'expression pour la société civile<a class='sommaire-back sommaire-back-19' href='#s-La-creation-d-espaces-d-expression-pour-la-societe-civile' title='Retour au sommaire'></a></h4> <p>Les espaces d'intervention au niveau départemental, régional, national, d'Amérique centrale et d'Amérique latine sont devenus des espaces importants pour la société civile car c'est là que sont présentées des propositions qui ont émergé des communautés de base de l'Altiplano occidental. Ces espaces ont été utilisés pour exposer et défendre l'exigence du respect des droits économiques, sociaux, culturels et environnementaux des communautés autochtones de l'Altiplano occidental.</p> <h4 class="spip" id='La-connaissance-des-droits-economiques-sociaux-culturels-et-nbsp'><a id="connaissance-des-droits-economiques-6" name="connaissance-des-droits-economiques-6"></a><a id="a3.4" name="a3.4"></a>La connaissance des droits économiques, sociaux, culturels, et environnementaux, un moyen de renforcer l'estime de soi<a class='sommaire-back sommaire-back-19' href='#s-La-connaissance-des-droits-economiques-sociaux-culturels-et-nbsp' title='Retour au sommaire'></a></h4> <p>Le Mouvement Tzuk Kim-pop promeut l'élaboration de rapports sur l'état des droits économiques, sociaux, culturels, et environnementaux dans les territoires autochtones car c'est un instrument essentiel des sociétés défavorisées pour démontrer avec des données, la situation qui les opprime.</p> <p>Les organisations de femmes, de jeunes et des peuples autochtones quand elles sollicitent les pouvoirs publics et les fonctionnaires, font valoir les droits qui les concernent et les instruments juridiques qui y sont afférents. Ils présentent des arguments juridiques pour faire valoir leurs demandes, ce qui leur donne plus de poids et génère une attitude d'égalité devant les autorités officielles.</p> <p>La connaissance des droits économiques, sociaux, culturels, et environnementaux permet ainsi aux négociations avec les organismes officiels de faire valoir des arguments qui les protègent sur des bases juridiques</p> <p>Elle permet aux organisations de femmes, de jeunes et des peuples autochtones, de renforcer leur estime de soi, nécessaire à la poursuite de la lutte pour faire valoir leurs droits et exiger leur application.</p> <h3 class="spip" id='t4-Les-droits-economiques-sociaux-culturels-et-environnementaux-sont-nbsp'><a id="les-droits-economiques-sociaux-culturels-7" name="les-droits-economiques-sociaux-culturels-7"></a><a id="a4" name="a4"></a><strong>4. Les droits économiques, sociaux, culturels, et environnementaux sont interdépendants</strong><a class='sommaire-back sommaire-back-19' href='#s-t4-Les-droits-economiques-sociaux-culturels-et-environnementaux-sont-nbsp' title='Retour au sommaire'></a></h3> <p>Tous les droits économiques, sociaux, culturels, et environnementaux dans les territoires des autochtones, du fait de leur interdépendance, sont notre priorité.</p> <h4 class="spip" id='La-methode-de-l-education-populaire'><a id="methode-education-populaire-8" name="methode-education-populaire-8"></a><a id="a4.1" name="a4.1"></a>La méthode de l'éducation populaire<a class='sommaire-back sommaire-back-19' href='#s-La-methode-de-l-education-populaire' title='Retour au sommaire'></a></h4> <p>La méthode appliquée est celle de <strong>l'éducation populaire</strong> qui comporte trois points importants :</p> <ul class="spip"><li>Pratique : connaître l'état des droits économiques, sociaux, culturels, et environnementaux dans la vie quotidienne.</li><li>Théorie : présenter les concepts, les définitions, les doctrines, les réglementations, les cas résolus, la jurisprudence, etc...</li><li>Pratique : retour à la pratique, mais enrichie par la théorie.</li></ul> <h4 class="spip" id='Les-activites-qui-se-developpent-selon-cette-methode'><a id="les-activites-qui-developpent-selon-9" name="les-activites-qui-developpent-selon-9"></a><a id="a4.2" name="a4.2"></a>Les activités qui se développent selon cette méthode :<a class='sommaire-back sommaire-back-19' href='#s-Les-activites-qui-se-developpent-selon-cette-methode' title='Retour au sommaire'></a></h4> <ul class="spip"><li>Les réunions de conseil et d'accompagnement</li><li>les ateliers-séminaires</li><li>les Réunions intersectorielles</li><li>la formation diplomante et les séminaires permanents</li><li>l'élaboration de rapports sur l'état des droits économiques, sociaux, culturels, et environnementaux, la participation et le plaidoyer</li><li>les Festivals de film communautaire où ont été présentés les films “Siwan Tinamit” dont on peut trouver un extrait sous-titré en français sur le site de Terre des Hommes France et “Por un B'Aktun descolonizado”</li></ul> <h4 class="spip" id='Quelques-resultats'><a id="quelques-resultats-10" name="quelques-resultats-10"></a><a id="a4.3" name="a4.3"></a>Quelques résultats<a class='sommaire-back sommaire-back-19' href='#s-Quelques-resultats' title='Retour au sommaire'></a></h4> <h5 class="spip" id='Commission-de-la-femme-dans-les-Conseils-municipaux'><a id="commission-femme-dans-les-conseils-11" name="commission-femme-dans-les-conseils-11"></a><a id="a4.3.1" name="a4.3.1"></a>Commission de la femme dans les Conseils municipaux<a class='sommaire-back sommaire-back-19' href='#s-Commission-de-la-femme-dans-les-Conseils-municipaux' title='Retour au sommaire'></a></h5> <p>Les organisations de femmes ont exigé que la Commission de la femme dans les Conseils municipaux soit institutionnalisée et qu'elle soit reconnue dans la législation municipale. C'est devenu officiel lors de la réforme du Code municipal de Septembre 2010, décret 22-2010, qui est ajouté à l'article 26 bis : Commission de la Femme.</p> <h5 class="spip" id='Vote-de-loi-contre-le-feminicide'><a id="vote-loi-contre-feminicide-12" name="vote-loi-contre-feminicide-12"></a><a id="a4.3.2" name="a4.3.2"></a>Vote de loi contre le féminicide<a class='sommaire-back sommaire-back-19' href='#s-Vote-de-loi-contre-le-feminicide' title='Retour au sommaire'></a></h5> <p>Les organisations des femmes ont analysé et dénoncé le caractère inconstitutionnel de l'opposition à la loi contre le féminicide. La Cour Constitutionnelle a statué en faveur des femmes et la loi est entrée en vigueur, selon la résolution 3009-2011.</p> <h5 class="spip" id='La-participation-de-la-societe-civile-aux-decisions-constitutionnelles'><a id="participation-societe-civile-aux-decisions-13" name="participation-societe-civile-aux-decisions-13"></a><a id="a4.3.3" name="a4.3.3"></a>La participation de la société civile aux décisions constitutionnelles<a class='sommaire-back sommaire-back-19' href='#s-La-participation-de-la-societe-civile-aux-decisions-constitutionnelles' title='Retour au sommaire'></a></h5> <ul class="spip"><li>Les organisations de jeunesse ont été impliquées dans l'élaboration de la loi sur la jeunesse.</li><li>Les autorités autochtones dans de nombreuses parties du pays et principalement dans la région, ont promu diverses consultations communautaires ; à ce jour, on en compte 65 dans tout le pays.</li><li>Les plans municipaux de 2011 ont été élaborés avec la participation des jeunes, des femmes et des dirigeants autochtones et ils ont intégré les droits économiques, sociaux, culturels, et environnementaux.</li><li>Des réformes constitutionnelles ont été désapprouvées, car, selon l'analyse des leaders régionaux sur les thèmes soutenus par TDHF, elles violaient les droits des peuples autochtones et des groupes vulnérables. Ce n'est qu'en prenant en compte la totalité des droits économiques, sociaux, culturels, et environnementaux que peuvent apparaitre les scénarios les plus favorables pour les peuples.</li></ul> <h5 class="spip" id='Pour-l-avenir-une-priorite-renforcer-l-alliance-politique-entre-le-nbsp'><a id="pour-avenir-une-priorite-renforcer-14" name="pour-avenir-une-priorite-renforcer-14"></a><a id="a4.3.4" name="a4.3.4"></a>Pour l'avenir : une priorité : renforcer l'alliance politique entre le Mouvement Tzuk Kim-pop et Terre des Hommes France.<a class='sommaire-back sommaire-back-19' href='#s-Pour-l-avenir-une-priorite-renforcer-l-alliance-politique-entre-le-nbsp' title='Retour au sommaire'></a></h5> <p>Une priorité est de renforcer l'alliance politique entre le Mouvement Tzuk Kim-pop et Terre des Hommes France, de développer des processus d'échanges sur des thèmes comme les droits économiques, sociaux, culturels, et environnementaux, l'intégration régionale, la coopération au développement, le plaidoyer en France, dans l'Union européenne et au Guatemala, le renforcement des mouvements sociaux, la solidarité entre les peuples et la poursuite de la réflexion pour une nouvelle pensée politique sur des sujets d'intérêt commun.</p> <h3 class="spip" id='t5-Des-relations-cordiales-avec-la-plupart-des-gouvernements-municipaux-de-nbsp'><a id="des-relations-cordiales-avec-plupart-15" name="des-relations-cordiales-avec-plupart-15"></a><a id="a5" name="a5"></a><strong>5. Des relations cordiales avec la plupart des gouvernements municipaux de la région</strong><a class='sommaire-back sommaire-back-19' href='#s-t5-Des-relations-cordiales-avec-la-plupart-des-gouvernements-municipaux-de-nbsp' title='Retour au sommaire'></a></h3> <p>Le Mouvement Tzuk Kim-pop et ses organisations entretiennent des relations cordiales avec la plupart des gouvernements municipaux de la région.</p> <p>Nous attendons des autorités municipales :</p> <ul class="spip"><li>que nous avancions de manière coordonnée dans le renforcement des commissions municipales, qui traitent des questions de la plus grande importance pour la région : l'éducation, la santé, les femmes, les jeunes, les enfants, l'environnement.</li><li>que nous avancions ensemble pour organiser la politique municipale, à partir des droits économiques, sociaux, culturels et environnementaux des peuples autochtones afin de promouvoir des pratiques et la gouvernance démocratiques.</li></ul> <h3 class="spip" id='t6-Un-evenement-marquant-la-formation-des-femmes-et-la-manifestation-du-4-nbsp'><a id="evenement-marquant-formation-des-femmes-16" name="evenement-marquant-formation-des-femmes-16"></a><a id="a6" name="a6"></a><strong>6. Un événement marquant : la formation des femmes et la manifestation du 4 octobre 2012</strong><a class='sommaire-back sommaire-back-19' href='#s-t6-Un-evenement-marquant-la-formation-des-femmes-et-la-manifestation-du-4-nbsp' title='Retour au sommaire'></a></h3> <h4 class="spip" id='La-formation-des-femmes'><a id="formation-des-femmes-17" name="formation-des-femmes-17"></a><a id="a6.1" name="a6.1"></a>La formation des femmes<a class='sommaire-back sommaire-back-19' href='#s-La-formation-des-femmes' title='Retour au sommaire'></a></h4> <p>La formation des femmes et leur reconnaissance officielle comme autorités autochtones dans le canton de Totonicapán en 2012 a été le résultat le plus marquant : en effet, depuis 2012, l'autorité autochtone de Totonicapán est assurée par une jeune femme.</p> <p>Le Mouvement Tzuk Kim-pop a promu et a accompagné le processus de renforcement des capacités des femmes des collectivités autochtones, par une formation continue de six sessions.</p> <h4 class="spip" id='La-manifestation-du-4-octobre-2012'><a id="manifestation-octobre-2012-18" name="manifestation-octobre-2012-18"></a><a id="a6.2" name="a6.2"></a>La manifestation du 4 octobre 2012<a class='sommaire-back sommaire-back-19' href='#s-La-manifestation-du-4-octobre-2012' title='Retour au sommaire'></a></h4> <p>Les femmes, autorités autochtones, dans le cadre de leur participation, encouragées et soutenues dans leurs actions pour exiger le respect de leurs droits, ont exigé que soient examinés trois thèmes fondamentaux par le gouvernement du Guatemala :</p> <ul class="spip"><li>non à la réforme constitutionnelle, car elle favorise et exclut les intérêts minoritaires des peuples autochtones et des groupes vulnérables ;</li><li>demande de révision des tarifs d'électricité, qui sont démesurés pour les pauvres ;</li><li>non à la réforme de l'éducation, parce qu'elle porte atteinte aux droits des peuples autochtones.<br class='autobr' /> Comme le gouvernement n'avait pas accepté leurs revendications, les communautés du canton de Totonicapán ont décidé de prendre des mesures pour faire pression sur le gouvernement de l'époque et attirer son attention. Elles ont décidé de bloquer la route panaméricaine en signe de protestation. Sans attendre, le gouvernement a donné sa réponse en faisant appel aux forces de l'ordre, armée et police nationale, qui ont réprimé la manifestation en lançant des gaz lacrymogènes et en tirant au hasard, ce qui s'est soldé par huit morts et de nombreux blessés<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb2-4' class='spip_note' rel='appendix' title='NDLR : La manifestation a eu lieu le 4 octobre 2012. Pour en savoir plus, (...)' id='nh2-4'>4</a>]</span>.</li></ul> <p>Cela montre qu'il est important de renforcer les capacités de leadership local, de sorte qu'on puisse rendre effectives les revendications, mais aussi que nous avons toujours un oppresseur qui continue de violer les droits, quels qu'ils soient, de tous ceux qui en ont été historiquement exclus : les femmes et les peuples autochtones.</p></div> <hr /> <div class='rss_notes'><div id='nb2-1'> <p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh2-1' class='spip_note' title='Notes 2-1' rev='appendix'>1</a>] </span>Tzuk Kim Pop : C'est un mélange intraduisible de mots Maya, Kiché et Mam. Tzu vient du Maya, K et Ki de la langue Kiche et m de la langue Mam et TZUK KIM signifie peuple, rappelant que ces trois peuples sont rassemblés pour n'en faire qu'un. POP signifie tissu dans le sens de tissage, entrelacement de ces peuples.</p> <p>Site internet : <a href="http://www.tzukkim-pop.org/index.php/comunicados.html" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>http://www.tzukkim-pop.org/index.php/comunicados.html</a></p> </div><div id='nb2-2'> <p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh2-2' class='spip_note' title='Notes 2-2' rev='appendix'>2</a>] </span>Après trente ans de conflits armés, des accords de paix sont signés en 1996, avec l'intervention diplomatique des pays voisins d'Amérique Centrale et de l'Union Européenne. Ces accords sont au nombre de trois : Accord sur l'identité et les droits des populations indigènes, Accord global de droits de l'Homme et de renforcement du pouvoir civil, Accord sur les aspects socio-économiques et sur la situation agraire. Quinze années après leur signature, les résultats sont presque inexistants. La signature séparée de ces accords a pour conséquence qu'il n'y a pas de cohésion sociale nationale au Guatemala : il n'y a pas eu de proposition nationale pour une organisation harmonieuse entre les populations autochtones et celles qui ne le sont pas.</p> </div><div id='nb2-3'> <p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh2-3' class='spip_note' title='Notes 2-3' rev='appendix'>3</a>] </span>Ces « agendas » regroupent à la fois un diagnostic sur la réalisation des droits, une étude des textes internationaux et des lois ainsi que des propositions alternatives.</p> </div><div id='nb2-4'> <p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh2-4' class='spip_note' title='Notes 2-4' rev='appendix'>4</a>] </span>NDLR : La manifestation a eu lieu le 4 octobre 2012. Pour en savoir plus, lire les communiqués suivants sur le site <a href="http://www.terredeshommes.fr :" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>www.terredeshommes.fr :</a> <a href="http://www.terredeshommes.fr/no/actualites/detail-actualite.html?actu=135&back=60&pg=1" class='spip_out' rel='external'>Guatemala - Déclaration publique urgente</a> et <a href="http://www.terredeshommes.fr/actualites/detail-actualite.html?actu=136&consult=1" class='spip_out' rel='external'>Communiqué suite aux affrontements violents du jeudi 4 octobre au sommet de Alaska, Guatemala</a>.</p> </div></div> La culture, une lutte permanente pour la défense des Droits humains https://archives.terredeshommesdoubs.org/La-culture-une-lutte-permanente https://archives.terredeshommesdoubs.org/La-culture-une-lutte-permanente 2016-11-22T00:30:26Z text/html fr Henry Morales, Tzuk Kim Pop <p>Article de Henry Morales, Mouvement Tzuk Kim Pop, Guatemala, publié dans Le droit à la culture – Actes de la formaction 2016, Terre des Hommes – Délégation du Doubs. Traduction des éditeurs <br class='autobr' /> La culture, le moyen d'être reconnu pour les peuples exclus <br class='autobr' /> Le terme « culture » au Guatemala renvoie à une conception de la vie fondée sur la relation directe avec son histoire et avec ses peuples. Elle révèle des principes philosophiques, une vision du monde, des valeurs et une identité plurinationale avec (...)</p> - <a href="https://archives.terredeshommesdoubs.org/-Tzuk-Kim-Pop-Guatemala-" rel="directory">Tzuk Kim Pop, Guatemala</a> <div class='rss_chapo'><p>Article de Henry Morales, Mouvement Tzuk Kim Pop, Guatemala, publié dans <i>Le droit à la culture – Actes de la formaction 2016</i>, Terre des Hommes – Délégation du Doubs.<br class='autobr' /> Traduction des éditeurs</p></div> <div class='rss_texte'><!--sommaire--><div class="well nav-sommaire nav-sommaire-9"> <h2>Sommaire</h2><ul class="spip"><li> <a id="s-La-culture-le-moyen-d-etre-reconnu-pour-les-peuples-exclus"></a><a href="#La-culture-le-moyen-d-etre-reconnu-pour-les-peuples-exclus" class='spip_ancre'>La culture, le moyen d'être reconnu pour les peuples exclus</a></li><li> <a id="s-Le-Mouvement-Tzuk-kim-pop-une-instance-de-coordination-entre-ONG-et-nbsp"></a><a href="#Le-Mouvement-Tzuk-kim-pop-une-instance-de-coordination-entre-ONG-et-nbsp" class='spip_ancre'>Le Mouvement Tzuk kim-pop une instance de coordination entre ONG et instances élues</a></li><li> <a id="s-La-culture-base-de-la-construction-d-une-nouvelle-societe"></a><a href="#La-culture-base-de-la-construction-d-une-nouvelle-societe" class='spip_ancre'>La culture : base de la construction d'une nouvelle société</a></li><li> <a id="s-La-culture-une-lutte-pour-la-reconnaissance-des-24-langues-nbsp"></a><a href="#La-culture-une-lutte-pour-la-reconnaissance-des-24-langues-nbsp" class='spip_ancre'>La culture, une lutte pour la reconnaissance des 24 langues autochtones</a></li><li> <a id="s-Maintenir-et-developper-des-pratiques-artistiques-larges-et-nbsp"></a><a href="#Maintenir-et-developper-des-pratiques-artistiques-larges-et-nbsp" class='spip_ancre'>Maintenir et développer des pratiques artistiques larges et diversifiées</a></li><li> <a id="s-Orienter-la-tradition-vers-vers-une-lutte-permanente-pour-la-defense-de-nos-nbsp"></a><a href="#Orienter-la-tradition-vers-vers-une-lutte-permanente-pour-la-defense-de-nos-nbsp" class='spip_ancre'>Orienter la tradition vers vers une lutte permanente pour la défense de nos droits et des droits de l'homme en général</a></li><li> <a id="s-La-culture-facteur-d-emancipation"></a><a href="#La-culture-facteur-d-emancipation" class='spip_ancre'>La culture, facteur d'émancipation</a></li><li> <a id="s-Opposition-entre-culture-occidentale-et-culture-nationale"></a><a href="#Opposition-entre-culture-occidentale-et-culture-nationale" class='spip_ancre'>Opposition entre culture occidentale et culture nationale ?</a></li><li> <a id="s-La-declaration-de-Fribourg-et-nos-pratiques"></a><a href="#La-declaration-de-Fribourg-et-nos-pratiques" class='spip_ancre'>La déclaration de Fribourg et nos pratiques</a> </div></li></ul><!--/sommaire--><h3 class="spip" id='La-culture-le-moyen-d-etre-reconnu-pour-les-peuples-exclus'><a id="mouvement-tzuk-kim-pop" name="mouvement-tzuk-kim-pop"></a><a id="a1" name="a1"></a>La culture, le moyen d'être reconnu pour les peuples exclus<a class='sommaire-back sommaire-back-9' href='#s-La-culture-le-moyen-d-etre-reconnu-pour-les-peuples-exclus' title='Retour au sommaire'></a></h3> <p>Le terme « culture » au Guatemala renvoie à une conception de la vie fondée sur la relation directe avec son histoire et avec ses peuples. Elle révèle des principes philosophiques, une vision du monde, des valeurs et une identité plurinationale avec l'existence de quatre peuples (Maya, Garifuna, Xinca et Mestizo). La culture est aussi une sagesse, une tradition et une connaissance. Dans le cas du Guatemala, la culture est devenue une manifestation de lutte et de résistance pour atteindre la justice sociale, économique et politique, depuis l'époque de la Conquête jusqu'à nos jours. La culture est le moyen d'atteindre la reconnaissance que des peuples restent exclus et marginalisés de par leur statut social et économique.</p> <h3 class="spip" id='Le-Mouvement-Tzuk-kim-pop-une-instance-de-coordination-entre-ONG-et-nbsp'><a id="tzuk-kim-pop-terre-des-hommes-france-1" name="tzuk-kim-pop-terre-des-hommes-france-1"></a><a id="a2" name="a2"></a>Le Mouvement Tzuk kim-pop une instance de coordination entre ONG et instances élues<a class='sommaire-back sommaire-back-9' href='#s-Le-Mouvement-Tzuk-kim-pop-une-instance-de-coordination-entre-ONG-et-nbsp' title='Retour au sommaire'></a></h3> <p>Le Mouvement Tzuk kim-pop<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb3-1' class='spip_note' rel='appendix' title='www.tzukimpop.org et www.terredeshommes.fr Tzuk Kim Pop a collaboré aux (...)' id='nh3-1'>1</a>]</span> est une instance de coordination entre des organisations sociales et non gouvernementales qui y développent une analyse politique et élaborent des programmations des relations cordiales avec la plupart des « gouvernements » municipaux de la région.</p> <p>Ce travail est fondé sur la conviction que c'est seulement par une participation consciente et cohérente la plus large possible de tous les secteurs que peut se forger le modèle des interactions sociales dont l'esprit est contenu dans les Accords de paix<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb3-2' class='spip_note' rel='appendix' title='Après trente ans de conflits armés, des accords de paix sont signés en 1996, (...)' id='nh3-2'>2</a>]</span> et les propositions émanant des secteurs populaires organisés de la région de l'Altiplano occidental (Haut plateau occidental) du Guatemala.</p> <p>Le Mouvement Tzuk Kim-pop se donne pour mission :</p> <ul class="spip"><li>de promouvoir le renforcement des mouvements sociaux en dévelop­pant des actions qui visent à renforcer les capacités organisationnelles des femmes, des jeunes et des peuples autochtones ainsi que des mécanismes et instruments aptes à susciter le dialogue et la négociation politique avec les administrations municipales, le gouvernement central et la coopération internationale</li><li>de générer, avec la participation des citoyens, le dialogue politique sur le développement intégral et les droits économiques, sociaux, culturels, et environnementaux dans l'Altiplano occidental et le plaidoyer sur les politiques publiques tout en développant une recherche multidisciplinaire dans le domaine du développement durable, entre autres sujets.</li></ul> <h3 class="spip" id='La-culture-base-de-la-construction-d-une-nouvelle-societe'><a id="defense-des-desce-promotion-des-droits-2" name="defense-des-desce-promotion-des-droits-2"></a><a id="a3" name="a3"></a>La culture : base de la construction d'une nouvelle société<a class='sommaire-back sommaire-back-9' href='#s-La-culture-base-de-la-construction-d-une-nouvelle-societe' title='Retour au sommaire'></a></h3> <p>Dans nos codes de communication nous utilisons le terme de « culture » pour tout ce qui historiquement a évolué ou a été développé comme une forme ou un mode de vie. Par exemple : la discrimination est un phénomène qui s'est installé sur un plan culturel ; le sexisme dans notre société s'est accentué de par nos habitudes de vie, mais il est aussi culturel. Que nous en soyons d'accord ou non, la culture au Guatemala s'est maintenue avec cette perspective : la culture propre des peuples autochtones, qui se sont maintenus et se sont battus pour défendre leurs origines, leurs coutumes, leurs modes de vie, leurs langues, leurs costumes et leurs croyances face à une culture « occidentale » qui a cherché précisément à annihiler cette autre « culture » des peuples. Et voilà à partir de quoi nous générons la résistance sociale et politique, pour que la « culture » soit en fait la base de la construction d'une nouvelle société, où tous et toutes puissions nous retrouver.</p> <h3 class="spip" id='La-culture-une-lutte-pour-la-reconnaissance-des-24-langues-nbsp'><a id="creation-agendas-sectoriels-3" name="creation-agendas-sectoriels-3"></a><a id="a4" name="a4"></a>La culture, une lutte pour la reconnaissance des 24 langues autochtones<a class='sommaire-back sommaire-back-9' href='#s-La-culture-une-lutte-pour-la-reconnaissance-des-24-langues-nbsp' title='Retour au sommaire'></a></h3> <p>La reconnaissance de notre diversité linguistique a été l'un des principaux nœuds de la lutte et de la résistance qui se sont développées au cours des dernières années. Nous sommes un pays où pas moins de vingt quatre autres langues que le castillan<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb3-3' class='spip_note' rel='appendix' title='L'espagnol.' id='nh3-3'>3</a>]</span> sont parlées. Ces langues représentent plus de 70% de la population. Mais le système politique et constitutionnel ne les reconnaît pas en tant que telles. L'éducation est officiellement donnée en castillan. L'une de nos revendications historiques est que toutes les langues autochtones devraient être officiellement reconnues et formalisées, à l'oral comme à l'écrit. C'est un préalable à la poursuite du développement. Dans chaque ville, dans chaque territoire du pays sont maintenues vives toutes les langues autochtones et on a pu dans certains cas mettre en place une éducation bilingue à caractère interculturel.</p> <p><span class='spip_document_168 spip_documents spip_documents_center'> <img src='https://archives.terredeshommesdoubs.org/local/cache-vignettes/L384xH544/10000201000004d7000006da2913a2c30b2e2238-dd85b.png?1529778140' width='384' height='544' alt="" /></span></p> <p>Officiellement, la langue castillane (l'espagnol) est parlée dans tout le pays. Dans la pratique, chaque village, chaque communauté ou groupe conserve sa propre langue comme moyen de communication, de coexistence. Au sein même des langues on trouve des différences orales telles que, dans de nombreux cas, le castillan est le moyen de compréhension mutuelle. Dans notre pratique, nous cherchons à avoir du personnel bilingue, capable d'interagir directement avec les groupes ou les personnes avec lesquels nous travaillons.</p> <p>Le Mouvement Tzuk Kim-pop a comme objectif et comme priorité la défense des droits culturels qui doivent être assurés dans chaque ville et à chaque communauté linguistique. Ces droits sont violés et niés en permanence. Dans notre pratique d'accompagnement, chacune des activités développées est réalisée dans les langues des communautés concernées, et en pleine conformité avec leurs coutumes, leur identité et leurs pratiques. <a id="result_box"></a><br class='autobr' /> La diversité culturelle fait partie de notre méthodologie de travail avec les communautés. Essentiellement, nous travaillons à éviter les attitudes qui engendrent la discrimination ou les conflits interculturels.</p> <h3 class="spip" id='Maintenir-et-developper-des-pratiques-artistiques-larges-et-nbsp'><a id="les-femmes-les-jeunes-des-peuples-autochtones-4" name="les-femmes-les-jeunes-des-peuples-autochtones-4"></a><a id="a5" name="a5"></a>Maintenir et développer des pratiques artistiques larges et diversifiées<a class='sommaire-back sommaire-back-9' href='#s-Maintenir-et-developper-des-pratiques-artistiques-larges-et-nbsp' title='Retour au sommaire'></a></h3> <p>Dans ce cadre, il existe une pratique artistique large et diversifiée que nous cherchons à maintenir active au niveau communautaire, en particulier avec les enfants et les jeunes. Une limitation a été le manque de soutien de l'État pour la culture en termes artistiques, ce qui rend difficile de promouvoir des programmes plus permanents qui encouragent et développent toutes les initiatives culturelles existantes. Leur développement demeure un objectif important.</p> <p>Les activités artistiques et culturelles propres aux peuples du Guatemala sont développées et promues avec un grand profession­nalisme. L'un des objectifs est de promouvoir ces connaissances parmi les nouvelles générations, en particulier les jeunes, et l'on cherche à ce que ce soit les artistes expérimentés eux-mêmes qui transmettent ces connaissances et ces pratiques.</p> <p>Cela nous permet de faire en sorte que les traditions, les connaissances, l'expérience soient transmises de génération en génération et ainsi de maintenir vives notre histoire, notre identité, nos droits et nos modes de vie. Tout cela est très lié à notre vision cosmogonique et à la recherche d'une harmonie avec les ressources naturelles et l'environnement.</p> <h3 class="spip" id='Orienter-la-tradition-vers-vers-une-lutte-permanente-pour-la-defense-de-nos-nbsp'><a id="creation-espaces-expression-pour-societe-5" name="creation-espaces-expression-pour-societe-5"></a><a id="a6" name="a6"></a>Orienter la tradition vers vers une lutte permanente pour la défense de nos droits et des droits de l'homme en général<a class='sommaire-back sommaire-back-9' href='#s-Orienter-la-tradition-vers-vers-une-lutte-permanente-pour-la-defense-de-nos-nbsp' title='Retour au sommaire'></a></h3> <p>Étant donnée notre philosophie de la vie, les traditions sont un pilier fondamental qui maintient en vie l'histoire, la raison d'être de nos peuples. Dans ce domaine, la tâche la plus importante est d'orienter la culture, nos coutumes, notre identité, vers une lutte permanente pour la défense de nos droits et des droits de l'homme en général.</p> <p>La culture doit être un moyen d'évoluer vers des sociétés où les droits sont à la base de notre vie sociale, politique, économique et environnementale. Cette tâche a toujours été difficile, du fait que le système néolibéral où nous vivons est par nature violent et agit à l'encontre de ces droits inaliénables que les peuples ont, historiquement, toujours demandé, et qu'ils continuent à demander.</p> <h3 class="spip" id='La-culture-facteur-d-emancipation'><a id="connaissance-des-droits-economiques-6" name="connaissance-des-droits-economiques-6"></a><a id="a7" name="a7"></a>La culture, facteur d'émancipation<a class='sommaire-back sommaire-back-9' href='#s-La-culture-facteur-d-emancipation' title='Retour au sommaire'></a></h3> <p>Nous concevons la culture comme un moyen d'émancipation, non seulement politique, mais aussi sociale, économique, environnementale et culturelle. Historiquement, la culture a toujours servi à préserver l'histoire, l'identité, les coutumes et les pratiques anciennes de nos peuples, de nos ancêtres. Une culture qui ne s'identifie pas avec les droits, avec la vie en général, perd sa force de vie et est condamnée à disparaître. D'où l'importance que nos liens culturels, dans toute leur diversité, soient toujours maintenus, et tissent une continuité entre notre passé, notre présent et notre avenir.</p> <h3 class="spip" id='Opposition-entre-culture-occidentale-et-culture-nationale'><a id="les-droits-economiques-sociaux-culturels-7" name="les-droits-economiques-sociaux-culturels-7"></a><a id="a8" name="a8"></a>Opposition entre culture occidentale et culture nationale ?<a class='sommaire-back sommaire-back-9' href='#s-Opposition-entre-culture-occidentale-et-culture-nationale' title='Retour au sommaire'></a></h3> <p>Chaque culture a des histoires et des fondements liés directement à l'évolution sociale, politique, économique, de chaque peuple. Dans la mesure où la diversité culturelle est respectée, est reconnue et reste libre, il ne devrait y avoir ni dévalorisation ni négation. Dès lors qu'un peuple veut imposer ses croyances, ses coutumes, son histoire, ses modes de vie, ceux qui se sentent attaqués luttent pour défendre leur souveraineté, leur autodétermination et leur liberté. C'est alors qu'il y a une opposition et le déni d'une culture par une autre.</p> <h3 class="spip" id='La-declaration-de-Fribourg-et-nos-pratiques'><a id="methode-education-populaire-8" name="methode-education-populaire-8"></a><a id="a9" name="a9"></a>La déclaration de Fribourg et nos pratiques<a class='sommaire-back sommaire-back-9' href='#s-La-declaration-de-Fribourg-et-nos-pratiques' title='Retour au sommaire'></a></h3> <p>Nous pouvons conclure que la déclaration de Fribourg propose une définition large, émancipatrice et inclusive à laquelle nous nous identifions.</p></div> <hr /> <div class='rss_notes'><div id='nb3-1'> <p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh3-1' class='spip_note' title='Notes 3-1' rev='appendix'>1</a>] </span><a href="http://www.tzukimpop.org/" class='spip_out' rel='external'>www.tzukimpop.org</a> et <a href="http://www.terredeshommes.fr/" class='spip_out' rel='external'>www.terredeshommes.fr</a></p> <p>Tzuk Kim Pop a collaboré aux publications des <i>Actes</i> des form'actions précédentes. Voir <i>Pour la reconnaissance des peuples autonomes guatémaltèques</i> p. 140 in <i>L'émancipation par les droits</i> (2013) – <i>L'émigration, un coût social élevé</i> p. 108 in <i>Migration, émigration, enfants migrants</i> (2014) – <i>L'exercice de la citoyenneté doit avaoir un objectif clairement politique </i>p. 146 in <i>Citoyenneté ici et ailleurs</i> (2015).</p> <p>Exposition gratuite disponible : <i>Ukabal Tinimit</i>, voir : <a href='https://archives.terredeshommesdoubs.org/-Ukabal-Tinmit-Le-pouvoir-des-' class='spip_in'>Ukabal Tinimit - Le pouvoir des peuples, au Guatemala</a></p> </div><div id='nb3-2'> <p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh3-2' class='spip_note' title='Notes 3-2' rev='appendix'>2</a>] </span>Après trente ans de conflits armés, des accords de paix sont signés en 1996, avec l'intervention diplomatique des pays voisins d'Amérique Centrale et de l'Union Européenne. Ces accords sont au nombre de trois : Accord sur l'identité et les droits des populations indigènes, Accord global de droits de l'Homme et de renforcement du pouvoir civil ainsi qu'Accord sur les aspects socio-économiques et sur la situation agraire.</p> <p>Vingt ans après leur signature, les résultats sont presque inexistants. Par ailleurs, malgré la pertinence de ces accords, le fait qu'ils soient conclus séparément a une conséquence sur la cohésion sociale nationale au Guatemala : il n'y a pas eu de proposition nationale pour une organisation harmonieuse entre les populations qui sont autochtones et celles qui ne le sont pas.</p> </div><div id='nb3-3'> <p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh3-3' class='spip_note' title='Notes 3-3' rev='appendix'>3</a>] </span>L'espagnol.</p> </div></div> L'exercice de la citoyenneté doit avoir un objectif clairement politique https://archives.terredeshommesdoubs.org/L-exercice-de-la-citoyennete-doit https://archives.terredeshommesdoubs.org/L-exercice-de-la-citoyennete-doit 2016-11-21T23:45:13Z text/html fr Henry Morales, Tzuk Kim Pop <p>Article de Henry Morales, Mouvement Tzuk Kim Pop, Guatemala, paru dans Ici on s'honore du titre de citoyen – Actes de la formaction 2015. <br class='autobr' /> Traduction Denise Delprat <br class='autobr' /> 1 . Présentez brièvement votre structure : objectifs, nombre de travailleurs <br class='autobr' /> a-Structure de l'organisation de la coordination du Mouvement TZUK KIM POP : POSTES PERSONNEL Conseil de Direction Le directeur et le suppléant de chacune des organisations membres Conseiller général Une personne Conseil d'administration Trois (...)</p> - <a href="https://archives.terredeshommesdoubs.org/-Tzuk-Kim-Pop-Guatemala-" rel="directory">Tzuk Kim Pop, Guatemala</a> <div class='rss_chapo'><p>Article de Henry Morales, Mouvement Tzuk Kim Pop, Guatemala, paru dans <a href='https://archives.terredeshommesdoubs.org/Ici-on-s-honore-du-titre-de-12' class='spip_in'>Ici on s'honore du titre de citoyen – Actes de la formaction 2015</a>. <br class='autobr' /> Traduction Denise Delprat</p></div> <div class='rss_texte'><p><strong>1 . Présentez brièvement votre structure : objectifs, nombre de travailleurs</strong></p> <p><strong>a-Structure</strong> de l'organisation de la coordination du Mouvement TZUK KIM POP :</p> <table class="spip"> <thead><tr class='row_first'><th id='id8555_c0'> POSTES </th><th id='id8555_c1'> PERSONNEL </th></tr></thead> <tbody> <tr class='row_odd odd'> <td headers='id8555_c0'>Conseil de Direction</td> <td headers='id8555_c1'>Le directeur et le suppléant de chacune des organisations membres</td></tr> <tr class='row_even even'> <td headers='id8555_c0'>Conseiller général</td> <td headers='id8555_c1'>Une personne</td></tr> <tr class='row_odd odd'> <td headers='id8555_c0'>Conseil d'administration</td> <td headers='id8555_c1'>Trois personnes</td></tr> <tr class='row_even even'> <td headers='id8555_c0'>Coordination des Relations Internationales</td> <td headers='id8555_c1'>Une personne</td></tr> <tr class='row_odd odd'> <td headers='id8555_c0'>Personnel administratif</td> <td headers='id8555_c1'>Une personne</td></tr> <tr class='row_even even'> <td headers='id8555_c0'>Personnel technique</td> <td headers='id8555_c1'>Huit personnes</td></tr> </tbody> </table> <p><strong>b- Objectifs</strong></p> <p>Le Mouvement TZUK KIM POP et les organisations qui le composent contribuent au processus de développement et de consolidation des mouvements sociaux responsables, organisés, qui font des propositions participent, promeuvent et défendent l'exercice des droits économiques, politiques, sociaux, culturels et environnementaux de la population du Haut Plateau Occidental du Guatemala.</p> <p><strong>2 – Quel est le champ prioritaire de votre activité ?</strong></p> <p>La formation civique, politique et technique en vue du développement.</p> <p><strong>3 – Comment et quand avez-vous connu Terre des hommes-France ?</strong></p> <p>Nous nous connaissons depuis huit ans environ, notre relation a commencé dans le cadre du processus « Amérique Centrale pour le dialogue ». Depuis cinq ans nous travaillons directement.</p> <p><strong>4 – Est-ce que l'on parle de citoyenneté dans votre pays ? Comment s'exerce-t-elle ?</strong></p> <p>Dans la Constitution de la République, la citoyenneté est reconnue à partir de l'âge de 18 ans et on y mentionne quels sont les droits et devoirs du citoyen, ils sont énoncés dans la partie concernant les élections et il n'y a pas grand chose d'autre à ce sujet.</p> <p>En ce qui concerne le processus électoral, la participation citoyenne a été plutôt modérée, voire mauvaise, mais en dépit d' une grande abstention le processus se réalise si on ne prend que les chiffres en considération. Mais la qualité de la participation est tout autre. Le vote est plutôt manipulé ou contraint et coïncide rarement avec une ligne idéologique. La caractéristique du processus électoral est d'être un clientélisme où celui qui arrive à gagner est celui qui offre le plus d'argent, ou donne le plus de tôles pour les toits de la maison, de la nourriture, ou quelqu'autre produit pour les besoins immédiats de la population. Une des raisons d'une telle situation, sans aucun doute, est la scolarisation très réduite de la population, situation qui est due à d'autres causes.</p> <p>Si on considère le point de vue de ceux qui exercent les fonctions du secteur public ils en ont fait un espace où le candidat peut s'enrichir. Les coûts de campagne sont supportés par des personnes ou des instances qui, une fois arrivée l'échéance, toucheront la récompense. Le candidat élu devra trouver le moyen de payer les dettes et, bien entendu, l'argent qu'il prétend gagner lui-même. Un bon exemple de cela, ce sont les plaintes de la CICIG à propos des cas de corruption au sein de la Superintendencia de Administracion Tributaria (administration des impôts) et de l'Instituto Guatemalteco de Seguridad Social (sécurité sociale).</p> <p><span class='spip_document_167 spip_documents spip_documents_center'> <img src='https://archives.terredeshommesdoubs.org/local/cache-vignettes/L336xH251/100000000000019b000001345f9d74cb-4b66b.jpg?1529768637' width='336' height='251' alt="" /></span></p> <p>En dehors du cadre électoral de tels réseaux ont été plutôt démembrés, chaque secteur ou corporation s'est mis à revendiquer selon ses propres intérêts.</p> <p>Le corps enseignant de son côté présente ses propres revendications, la corporation des médecins fait de même, les peuples indigènes, bien sûr, ont leur propre agenda et ne sont pas non plus un mouvement bien organisé, les femmes, les jeunes, etc…, font de même.</p> <p>D'une façon générale, on peut dire que la participation citoyenne a eu un bon développement avant la signature des Accords de Paix et un peu après. A partir de cette époque-là jusqu'à aujourd'hui il y a eu quelques manifestations comme lors du coup d'état de Serrano Elias, ou de l'assassinat de Rodrigo Rosenberg, un personnage plus ou moins public, lié aux secteurs de pouvoir économique, bien que dans ce cas le soulèvement soit venu surtout des couches moyennes supérieures de la société guatémaltèque. Parmi les actions plus populaires et significatives de participation citoyenne il y a eu celle qui a été menée pendant la consultation populaire pour la réforme constitutionnelle de 1999 et qui s'est mal terminée, ou celles menées contre le secteur minier et les méga-projets. Elles ont produit peu de résultats parce qu'elles ne se sont pas réalisées selon les dispositifs légaux. Sur plus de soixante dix plaintes contre le secteur minier deux seulement ont été retenues.</p> <p>Cette participation s'est réactivée en ce moment à cause des cas de corruption découverts par la CICIG, qui ont amené la démission de l'ex vice présidente Roxana Baldetti, et aussi à cause d'une forte pression pour la démission de l'actuel président Otto Pérez, pression contre la corruption, ce qui a provoqué aussi une forte mobilisation des sphères politiques pour essayer de surmonter la situation.</p> <p>D'une façon générale, la participation citoyenne a été démembrée, avec de forts rebondissements dans des situations occasionnelles comme celle d'aujourd'hui qui, après le conflit armé a été la mobilisation la plus forte, situation qui est en train d'obliger à faire des changements significatifs dans la manière de gouverner et de faire de la politique en général. En ce qui concerne le processus électoral, la participation citoyenne a été plutôt modérée, voire mauvaise, bien qu'avec une grande abstention le processus se réalise. En ne prenant que les chiffres en considération. Mais la qualité de la participation est tout autre. Le vote est plutôt manipulé ou contraint et coïncide rarement avec une ligne idéologique. La caractéristique du processus électoral est d'être un clientélisme où celui qui arrive à gagner est celui qui offre le plus d'argent, ou donne le plus de tôles pour les toits de la maison, de la nourriture, ou quelqu'autre produit pour les besoins immédiats de la population. Une des causes d'une telle situation, sans aucun doute, est la scolarisation très réduite de la population, situation qui est due à d'autres causes.</p> <p><strong>5 – La citoyenneté est-elle liée à la solidarité ? Comment ? Pouvez-vous donner des exemples ?</strong></p> <p>La citoyenneté comme action politique ne l'est pas nécessairement, cela dépend de sa ligne politique, idéologique. Personnellement je crois que l'exercice de la citoyenneté ne se fait pas in abstracto, mais en accord avec des principes idéologiques dans le meilleur des cas. Il y a ceux qui exercent leur citoyenneté à partir d'une position de droite, ou d'extrême droite, d'autres à partir d'une position de gauche, d'autres à partir de ce qui est pratiqué dans leur secteur ou leur corporation. Il est probable que la solidarité se pratique à l'intérieur des corporations ou des secteurs, mais même à l'interne il peut y avoir des différences idéologiques. Il y en a qui tendent davantage vers la solidarité, d'autres vers l'individualisme. D'ailleurs, on a peut-être vu des exemples de solidarité citoyenne dans les moments de catastrophes comme celles dues à des phénomènes naturels , les tremblements de terre ou les fortes pluies. Une fois terminés la solidarité s'estompe, mais je ne sais pas si c'est de la citoyenneté ou une action charitable. L'exercice de la citoyenneté doit, je crois, avoir un objectif clairement politique.</p> <p><strong>6 – Pensez-vous que la citoyenneté soit un facteur de développement ? Pouvez-vous donner quelques exemples ?</strong></p> <p>Oui, il me semble que le mouvement citoyen qui se développe actuellement dans le pays aboutira à de grands changements politiques qui favoriseront le développement. Sans doute ne vont-ils pas sortir le pays d'un seul coup de la situation où il se trouve, mais ce sera certainement une avancée. L'histoire nous en donne aussi des exemples, la révolution russe, la chute de la dictature franquiste, la révolution de 1944 à 54 au Guatemala, plus récemment la Grèce, l'Amérique latine avec son basculement vers la gauche comme en Équateur, en Bolivie, au Venezuela, en Argentine. Il y a eu dans tous ces pays un fort mouvement citoyen. Si, bien sûr, nous comprenons le développement non seulement comme un accroissement économique illimité, mais comme une meilleure distribution des richesses.</p> <p><strong>7 – Pensez-vous que la citoyenneté soit un facteur d'égalité entre hommes et femmes ? Donnez quelques exemples.</strong></p> <p>Si comme exercice politique c'est une de ses préoccupations, alors oui. Le mouvement des femmes dans son secteur est un exercice citoyen, c'est à dire politique, soutenu par des hommes. Dans la plupart des organisations sociales la participation des femmes est plus évidente, le discours lui-même est en train de changer ; bien sûr ce n'est pas vrai partout, et c'est peut-être une chose que l'on ne comprend pas bien, étant donné que l'on ne prend pas en compte les contextes géographiques, économiques, sociaux ou culturels. C'est tout cela qui conditionne l'égalité entre hommes et femmes.</p> <p><strong>8 – Pensez-vous que la citoyenneté puisse aider au dialogue entre les cultures religieuses, nationales et internationales ?</strong></p> <p>Comme je l'ai souligné, c'est un exercice politique qui doit être mené vers cet objectif. Il conviendrait de se demander si les manifestations du Ku Kux Klan, ou celles de l'Allemagne nazie envers les juifs, n'étaient pas politiques, et, comme telles, un exercice citoyen aussi aberrant que ce soit. Bien entendu, on peut faire de même en sens inverse, un exercice citoyen qui tende à l'unification de groupes, secteurs, corporations ou nations.</p> <p><strong>9. Pensez-vous que l'action que vous développez au sein de votre association implique la notion de citoyenneté ? Pourquoi ? Comment ? Pouvez-vous donner quelques exemples ?</strong></p> <p>Avoir conscience d'exercer la citoyenneté, oui. Il s'agit de faire en sorte que les secteurs avec lesquels nous travaillons sachent quels sont leurs droits et leurs devoirs, et en fonction de cela les pousser à s'organiser et, par conséquent les inciter à une participation politique. C'est l'objectif de toutes nos actions. Par exemple, dans la conjoncture actuelle, chercher à procurer aux groupes avec lesquels nous travaillons les éléments nécessaires pour choisir leur vote sur la base d'une formation préalable, et éventuellement pour que cette participation politique aille au-delà des élections.</p> <p><strong>10. La citoyenneté doit-elle s'apprendre ? En cas de réponse affirmative, comment ? Pouvez-vous donner un exemple ?</strong></p> <p>La citoyenneté s'exerçant dans le champ politique, elle se pratique par action ou par omission, dans le meilleur des cas, ce doit être par l'action et, mieux encore, en pleine connaissance de cause ; c'est à dire que l'exercice de citoyen conscient est une chose qui s'apprend, même s'il répond à des intérêts personnels et non pas de groupe. A titre d'exemple : on ne naît pas comme personne de droite ou de gauche, c'est une chose qu'on apprend ; tu l'apprends et te l'appropries et décides dans quelle direction tourner ta participation.</p> <p><strong>11. Quelles actions vous paraissent-elles le plus utiles pour promouvoir la citoyenneté ?</strong></p> <p>La formation civico-politique de la population et, bien entendu, la participation directe.</p> <p><strong>12. Avez-vous constaté que les jeunes, comme en France, ne se sentent pas concernés par la citoyenneté ? Quelles actions conseillez-vous ou menez-vous ?</strong></p> <p>Oui ; bien que je croie qu'il s'agit de contextes différents, je ne pourrais pas dire clairement ce qui provoque ça, mais il est significatif de voir la formation scolaire qui tend, dans le cas du Guatemala, vers ce qui est technique, vers ces professions qui sont les mieux rémunérées ; les gens concentrent leur effort sur l'ascension économique, gagner, entrer en compétition. En conséquence ils apprennent cette forme d'action ; on ne leur apprend pas à analyser, on leur apprend à agir. Ce n'est pas le seul facteur évidemment, mais ça a quelque chose à voir. Il y a sans doute beaucoup d'autres raisons.</p> <p>Il n'y a guère d'autres options : au Guatemala on a essayé de faire une révolution, mais ça n'a pas marché, il ne reste plus qu'à insister sur la formation de la population.</p> <p><strong>13. La citoyenneté vous paraît-elle être un remède contre le sentiment d'impuissance ? Comme un facteur de changement individuel et social ?</strong></p> <p>Oui, elle fournit des raisons, des motifs. J'y insiste, l'exercice de la citoyenneté est politique et si c'est une citoyenneté consciente, elle donne une raison, un motif de mobilisation.</p> <p><strong>14. Quelles sont vos rapports avec les pouvoirs publics ? Qu'attendez-vous d'eux ?</strong></p> <p>Dans la plupart des cas ce sont des rapports d'antagonisme et, dans les conditions actuelles, je n'attendrais pas grand chose de leur part.</p> <p><strong>15. Racontez une situation concernant la citoyenneté qui vous ait affecté particulièrement.</strong></p> <p>Une guerre de 36 ans.</p></div> Le Mouvement Tzuk Kim-Pop et le programme sur les droits des populations mayas au Guatemala https://archives.terredeshommesdoubs.org/Le-Mouvement-Tzuk-Kim-Pop-et-le https://archives.terredeshommesdoubs.org/Le-Mouvement-Tzuk-Kim-Pop-et-le 2016-11-19T10:37:29Z text/html fr Terre des Hommes Doubs <p>Le programme du partenariat de Terre des Hommes France avec le Mouvement Tzuk Kim-Pop dans la région du haut plateau Occidental du Guatemala sur les droits des populations mayas. <br class='autobr' /> Rafael Gallegos Vázquez, directeur d'activités du Mouvement Tzuk kim pop. <br class='autobr' /> Il est diplômé en archéologie et en sciences politiques. Il organise les actions de participation citoyenne. Il sera à Besançon le mardi 13 décembre <br class='autobr' /> Le programme sur les droits des populations mayas au Guatemala <br class='autobr' /> Terre des Hommes France travaille (...)</p> - <a href="https://archives.terredeshommesdoubs.org/-Tzuk-Kim-Pop-Guatemala-" rel="directory">Tzuk Kim Pop, Guatemala</a> <div class='rss_chapo'><h2>Le programme du partenariat de Terre des Hommes France avec le Mouvement Tzuk Kim-Pop dans la région du haut plateau Occidental du Guatemala sur les droits des populations mayas.</h2></div> <div class='rss_texte'><!--sommaire--><div class="well nav-sommaire nav-sommaire-2"> <h2>Sommaire</h2><ul class="spip"><li> <a id="s-Le-programme-sur-les-droits-des-populations-mayas-au-Guatemala"></a><a href="#Le-programme-sur-les-droits-des-populations-mayas-au-Guatemala" class='spip_ancre'>Le programme sur les droits des populations mayas au Guatemala</a></li><li> <a id="s-Le-Mouvement-Tzuk-Kim-Pop"></a><a href="#Le-Mouvement-Tzuk-Kim-Pop" class='spip_ancre'><strong>Le Mouvement Tzuk Kim-Pop</strong></a> </div></li></ul><!--/sommaire--><p><span class='spip_document_152 spip_documents spip_documents_center'> <img src='https://archives.terredeshommesdoubs.org/local/cache-vignettes/L500xH591/rafael_balai-d3da6.jpg?1530548306' width='500' height='591' alt="Rafael Gallegos, Concepcion Chiquirichapas" title="Rafael Gallegos, Concepcion Chiquirichapas" /></span><br class='autobr' /> <strong>Rafael Gallegos Vázquez, </strong>directeur d'activités du Mouvement Tzuk kim pop.</p> <p>Il est diplômé en archéologie et en sciences politiques. Il organise les actions de participation citoyenne. Il sera à Besançon le mardi 13 décembre</p> <h3 class="spip" id='Le-programme-sur-les-droits-des-populations-mayas-au-Guatemala'><a id="mouvement-tzuk-kim-pop" name="mouvement-tzuk-kim-pop"></a><a id="a1" name="a1"></a> Le programme sur les droits des populations mayas au Guatemala<a class='sommaire-back sommaire-back-2' href='#s-Le-programme-sur-les-droits-des-populations-mayas-au-Guatemala' title='Retour au sommaire'></a></h3> <p>Terre des Hommes France travaille depuis 2008 en partenariat avec le Mouvement Tzuk Kim-Pop dans la région du haut plateau Occidental du Guatemala sur les droits des populations mayas. Le nouveau projet lancé en août 2016 vise à améliorer <strong>la participation citoyenne,</strong> la bonne gouvernance locale et le respect des droits dans 6 municipalités d'une région du Guatemala où la population est à 90% amérindienne et fortement touchée par la pauvreté. Il cherche à renforcer <strong>la participation des femmes et des jeunes dans les espaces de décision</strong>, établir davantage de transparence du niveau communautaire au niveau municipal et à appuyer les populations pour que leurs besoins en termes de <strong>droits des femmes,</strong> de la jeunesse, à la santé et à l'environnement, puissent être pris en compte par les autorités municipales.</p> <p>Ce programme est cofinancé par l'Agence Française de Développement.</p> <p>Voir l'exposition <a href='https://archives.terredeshommesdoubs.org/-Ukabal-Tinmit-Le-pouvoir-des-' class='spip_in'>Ukabal Tinimit - Le pouvoir des peuples, au Guatemala</a></p> <p> </p> <h3 class="spip" id='Le-Mouvement-Tzuk-Kim-Pop'><a id="tzuk-kim-pop-terre-des-hommes-france-1" name="tzuk-kim-pop-terre-des-hommes-france-1"></a><a id="a2" name="a2"></a><strong>Le Mouvement Tzuk Kim-Pop</strong> <a class='sommaire-back sommaire-back-2' href='#s-Le-Mouvement-Tzuk-Kim-Pop' title='Retour au sommaire'></a></h3> <p><strong>Le Mouvement Tzuk Kim-Pop</strong> est un réseau informel guatémaltèque créé en avril 1992 et réunissant 4 organisations travaillant avec les populations amérindiennes du Haut-Plateau Occidental sur : l'éducation bilingue (PLSM), la santé (PIES de Occidente), <strong>l'économie sociale et solidaire et les droits des femmes (CEDEPEM)</strong>, le développement agricole avec des cultures endogènes, la souveraineté alimentaire et le respect de l'environnement (Adsosmuh).</p> <p>Le MTKP renforce ses membres en apportant une solide expérience en droits humains et droits des populations autochtones et un soutien technique. Les activités du MTKP favorisent les capacités organisationnelles des populations autochtones, et notamment <strong>des femmes </strong>et des jeunes pour la revendication des droits, la conception de nouvelles stratégies et méthodes facilitant le dialogue et la négociation entre la société civile, les autorités municipales et nationales et la coopération internationale sur le développement « intégral », le plaidoyer pour les politiques publiques concernant les populations amérindiennes, la participation citoyenne dans les processus électoraux ainsi que la recherche multidisciplinaire.</p> <p><span class='spip_document_162 spip_documents spip_documents_center'> <img src='https://archives.terredeshommesdoubs.org/local/cache-vignettes/L500xH325/100000000000064000000411e5d8f3cb8e6576f3-62953.jpg?1530548306' width='500' height='325' alt="Une réunion de femmes organisée par Tzuk Kim Pop" title="Une réunion de femmes organisée par Tzuk Kim Pop" /></span></p> <p><strong>Voir aussi</strong> l'exposition <a href='https://archives.terredeshommesdoubs.org/-Ukabal-Tinmit-Le-pouvoir-des-' class='spip_in'>Ukabal Tinimit - Le pouvoir des peuples, au Guatemala</a></p> <p>Nous disposons de deux films sur le Guatemala (en espagnol, sous-titré en Français) :</p> <p>1) « Organizadas, Mujeres tejiendo la historia ». Film documentaire de 45 minutes réalisé par le Mouvement Tzuk Kim pop en 2012 qui parle des droits des femmes guatémaltèques et donne 4 témoignages de femmes impliquées dans la lutte pour défendre leurs droits : une est comadrona (sage-femme traditionnelle) a Concepcion Chiquirichapa, une autre est l'ancienne présidente des autorités autochtones des 48 cantons de Totonicapan (où pour la première fois, une femme a été élue au poste le plus élevé). Cela se passe dans les zones du projet que nous appuyons</p> <p>2) Un petit film de 20 minutes qui présente les résultats de la première phase du projet de 2013 à 2016. </p></div> Bonne gouvernance et participation citoyenne au Guatemala https://archives.terredeshommesdoubs.org/Bonne-gouvernance-et-participation https://archives.terredeshommesdoubs.org/Bonne-gouvernance-et-participation 2016-10-29T20:06:20Z text/html fr Terre des Hommes Doubs <p>Réalisations du projet Ukabal Tinimit présentées par notre partenaire au Guatemala, Tzuk Kim Pop https://www.youtube.com/embed/90AaptT9_qY Bonne gouvernance et participation citoyenne au Guatemala - YouTube</p> - <a href="https://archives.terredeshommesdoubs.org/-Tzuk-Kim-Pop-Guatemala-" rel="directory">Tzuk Kim Pop, Guatemala</a> <img class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' alt="" style='float:right' src='https://archives.terredeshommesdoubs.org/local/cache-vignettes/L150xH113/arton52-f7854.jpg?1530546923' width='150' height='113' /> <div class='rss_chapo'><p>Réalisations du projet Ukabal Tinimit présentées par notre partenaire au Guatemala, Tzuk Kim Pop</p></div> <div class='rss_texte'><div class='spip_document_146 spip_documents' ><object data="https://www.youtube.com/embed/90AaptT9_qY" width="100%" height="400"><a href="https://www.youtube.com/embed/90AaptT9_qY">https://www.youtube.com/embed/90AaptT9_qY</a></object> <div class='crayon document-titre-146 spip_doc_titre'><strong>Bonne gouvernance et participation citoyenne au Guatemala - YouTube</strong></div> </div></div>